尉迟紫棠整日守在郭里土陶工坊，指尖反复摩挲五色陶泥，抟土塑形时，总觉泥土里藏着远古温软气息。听老陶匠说，这制陶的五色土，本是女娲补天遗留，凫山脚下爷娘庙，便供着抟土造人的伏羲女娲。泥土的本源心事勾着她，待窑火歇温，便放下陶坯，循着山间土路往羲皇庙走去。

一路风过林间，她心里总念着手中陶土与始祖的牵连。行至庙前残碑处，望见伏羲女娲交尾石刻，忽然豁然——她以泥土塑万物，人祖以泥土造苍生，二者根脉同源。紫棠静静立在石像前，人与远古先祖心意相通，一抔泥土牵起跨越千年的共鸣，这份根植大地的温柔，便是旁人难寻的灵魂契合。

郭里镇凫山藏着邹城最古的口头文脉，伏羲女娲滚磨成亲的民间文学，是市级非遗，和斫琴、火虎不一样，不靠木料、不靠烟火，全靠一辈辈老人嘴对嘴传下来。

尉迟紫棠一路麦浪铺展至凫山山脚，东西两座凫峰隔谷相望，浅青色山体平缓绵延，当地人又叫八卦山。

行至爷娘庙村村口，老槐树遮天蔽日，树下坐着几位纳凉老人，嘴里断断续续哼着老旧民谣：“东凫山，西凫山，天连黄水水连天，待到黄水干见底，兄妹滚磨立人烟……”

尉迟紫棠寻思许久，看到一位白发老奶奶便上前询问吕老先生的住处，白发老奶奶抬手指向山脚下残碑群落，带着一口地道的老邹城话：“庙遗址旁那间青瓦房就是，吕老先生守着石碑天天的，给赶庙会的人讲人祖故事，他准在院里整理手抄稿这会儿。”

尉迟紫棠道谢老奶奶，顺着石板小路往里走，一片残破古殿遗迹豁然铺开。昔日占地三万平的羲皇庙毁于战火，如今只剩五根粗重八棱石柱、几座驮碑石龟横卧荒草，断碑上模糊刻着“太昊伏羲、娲皇圣母”字样，青苔爬满碑身缝隙，风穿过石柱缝隙，呜呜作响，像远古先民低声诉说。

一间青砖小院紧挨着遗址，院门虚掩，院里堆着一摞摞线装手抄本、泛黄拓片，竹桌上摊着凫山地形手绘图，一位年过七旬、戴老花镜的老者正拿毛笔誊写民间古谣，指腹磨得粗糙，指缝嵌着碑拓墨灰，正是伏羲女娲民间文学非遗传承人吕老先生。

听见脚步声，吕老先生抬头放下毛笔，温和笑起来：“谁啊？”

尉迟紫棠带着浅笑自我介绍着：“吕老先生您好，我听闻伏羲女娲灵魂契合，想知道何为灵魂契合，所以今日专程来听您讲伏羲女娲的本土传说。”

吕老先生抬手示意她坐在石凳，沏上一壶粗茶，指尖拂过桌上厚厚一沓手抄稿：“咱这‘滚磨成亲传说’是济宁市级非遗，说穿了就是鲁西南老百姓代代口传的人类起源史诗，没有华丽辞藻，全是庄稼人接地气的大白话、顺口民谣，分洪水避灾、兄妹隔山、三试天意、滚磨合台、抟土造人、伏羲画卦、三月三庙会祭典七大段，村里老人一人一段，凑起完整一套，丢一段，整个故事就缺了根骨。”

尉迟紫棠好奇：“市面上古籍里也写伏羲女娲，可和咱郭里本地流传的版本差别很大，本地故事有什么独有的细节？”

“差别大了去。”吕老先生拿起一张老磨台拓片，拓印的石磨纹路清晰分明，拓片下方标注龙潭水库位置，“史书写得简略，只说兄妹成婚繁衍人类；咱凫山民间传的，全是扎根这片山水的实景、农活、庄稼人的心思，每一段都对应凫山实实在在的地界，东凫山、西凫山、老磨台、画卦台、爷娘庙遗址，一处不落，不是凭空杜撰的神话。”

他端起粗瓷茶碗抿一口，缓缓开口，地道邹城郭里乡音缓缓铺开完整开篇洪水故事，字句都是乡间老人代代传唱的原话：

“上古年间，共工撞断天柱，天河决堤，漫天黄水漫过山川平原，世间男女老少、飞禽走兽尽数被洪水吞没，只剩伏羲、女娲一对兄妹。兄妹爹娘早年给地主扛活累死，二人从小跟着山边一只千年老石龟讨生活，每日挖山中野菜喂养石龟，善心积下福报。洪水来临前夜，老石龟半夜开口，嘱咐兄妹躲进龟腹，备好干野菜，万万不可踏出龟壳半步。大水整整淹了七七四十九天，四海八荒一片汪洋，东西凫山两座峰顶露出水面，兄妹二人分别随水流漂到两座山头，隔着万丈山谷遥遥相望，日日对着黄水痛哭，唱那首代代流传的古谣。洪水慢慢退去，世间荒无人烟，天神夜里托梦，让兄妹结为夫妻，重新繁衍人烟，可二人本是亲兄妹，心中万般为难，不愿违逆人伦。”

尉迟紫棠忍不住插话：“古籍里只写滚磨一试，咱本地传说居然有三重天意考验？”

吕老先生点头，伸手点了点绘图上东西两山：“这是咱郭里传说最独特的地方，三重考验层层递进，全是庄稼人能看懂的寻常物件，不玄虚。头一重就是滚磨成亲，伏羲搬一扇上扇磨盘登上西凫山，女娲搬下扇磨盘登上东凫山，约定同时将磨盘往山谷滚落，若两扇磨在山下洼地严丝合缝合在一起，便是天意。两山山势陡峭，林木丛生，石块遍布，兄妹本以为磨盘定会分散，谁知两块石磨穿林越谷，直直滚到山脚下龙潭洼，也就是如今的老磨台遗址，上下磨盘扣合得天衣无缝，一丝缝隙都不留，洼地上当即升起淡淡青烟，昭示天命难违。可女娲依旧心中不安，提议第二重考验：二人各执一只布鞋，分别从东西山头抛下，两只鞋子落地后并排摆在一处；伏羲仍不肯信服，又提出第三重，伏羲持长线站西凫，女娲执细针立东凫，长线抛过山涧，恰好直直穿入针孔，三重考验全部应验，兄妹才知晓是上天注定。”

“三处考验都用农家寻常物件，石磨、布鞋、针线，太接地气了。”尉迟紫棠喃喃自语，“不像别处神话满是珍宝异兽，全是旧时百姓日日使用的东西。”

“咱这传说，本就是种地百姓一代代讲给自己听的，自然要贴合日常。”吕老先生笑了笑，起身指向院外远处龙潭水库，“如今水库底下，便是当年老磨台原址，早年间水库没修建，洼地中还能看见两块巨大天然石磨盘，村里人逢年过节都去摸磨祈福，后来修水库淹没，遗址地名倒是完整保留下来，三月三庙会，还有老人专门绕路去水库边，给孩子讲滚磨旧事。”

讲完三重天意，吕老先生话锋一转，说起婚后抟土造人的本土细节，处处带着凫山乡土气息：“兄妹顺天成婚之后，定居东西凫山之间的石洞，也就是后人说的人祖洞。二人诞下十男十女，可山野空旷，人烟依旧稀少。女娲见山脚下洼地黄土细腻温润，取龙潭清泉和泥，仿照她与伏羲形貌，亲手捏制泥人，泥人落地便能行走说话，哭喊爹娘。

可徒手捏制速度太慢，凫山黄土取之不尽，女娲便折下山间柔韧葛藤，沾满泥浆往四下挥洒，溅落的泥点落地全部化作凡人，世间人烟这才慢慢兴旺。伏羲又定下嫁娶规矩，区分男女长幼，教人自主婚配，不再近亲相守，世间人伦礼法自此开端。”