客观而言，“人无完人”是普遍共识，“混沌”是社会的底色，也是人的本质。

但对于孩童来说，他们对于世界、他人以及自我的认知，在早期阶段高度依赖于周遭的教导。而很多时候大人们不会对孩童说太多，并且为了方便教导，信息就被简单粗暴的切割为“对”与“错”的二元对立。

这种非黑即白的教导方式与和平年代大环境下孩童没有被消磨的纯真天性、个人天性、思维的不可逆性和刻板性、认知能力的局限以及社会比较心理相作用，导致了他们在年龄增长、抽象思维发展、慢慢接触到社会肌理与各类信息并形成独立思辨能力或者自身经历相关的事情之前，往往以“非此即彼”的模式判断事物。

值得注意的是，部分孩童由于个人天性或者良好的教导环境会提前对单一标准产生质疑，自我的一些主动探索也可能会改变部分认知。

但不可否认的是，环境对孩童认知的浸染力呈倍数递增。如果孩童尚未建立稳定的自我认知或者教导仅仅停留在口头规则层面，不良环境的同化效果会更加明显，思维也有一定可能固化。

除此之外，孩童认知的局限会让他们固执地将某一个事件与自我价值和品质直接挂钩，他们会通过具体成就构建自我认同，一次偏差便可能触发“我是坏孩子”的全面否定。

陶逸野目前的成长困境，正是这一群体心理的典型投射。

而路老师无意间的一句话如同一道信号，让陶逸野及时停止了盲目改变的行为，她开始认真思考自己是什么样的。

……

——我说，自由在我的感知流转

认识陶逸野一家的人总夸邓母有个好女儿，乖巧、听话、懂事，比自己家的混小子不知道好了多少倍。

每逢这时，妈妈总是轻笑两声，开始说那套一成不变的客套话。可家门一关，妈妈就对着陶逸野叹气，说逸野就是个“没笼头的小马驹”。

陶逸野装作没听懂妈妈的意思，只是报以“嘿嘿”的笑声，眼角眉梢都弯成了月牙儿，任谁看了都只觉娇憨讨喜。

陶逸野心里清楚，妈妈其实没有说错，自己确实是匹爱撒欢的小马驹。

她追寻自由，却认得清每一条该守的规矩——就像幼儿园的栅栏，圈住的是安全，不是翅膀。

热爱自由，享受自由，尽情感受世界与自己的肆意生长。

在幼儿园时，比起珠心算课上跳动的算珠或是语文课上流动的故事，她更向往屋外的世界。

她总爱静静地倚着栏杆，嗅着鼻尖传来的铁栏杆上的防锈漆味，看着不远处追跑喊叫、尽情嬉戏的人群，遥望远处被云朵当做画布的大楼，观察蓝天下重复盘旋的飞鸟。

闭上眼，是阳光亲昵地拥抱着她贴贴蹭蹭，干净的味道到处飘散，周边都变得暖融融；是微风从教学楼间赶来，轻轻拂过她的脸庞后又好奇地绕着她转圈，细碎的童声穿过发间，发丝被撞得乱蓬蓬；是空中传来的鸟叫声清脆短促久久不停，教室门口挂着的风铃叮咚作响，旁边树叶玩耍的“沙沙”声低声哼鸣。

祂们交织出一张漂亮的织梦网，盛满了浓郁的丁香花香，轻盈地落到陶逸野肩上又消失不见，只留下一缕自然的气息铺满灵魂。

她哼起了歌。

——我说，内敛向我的意识汇聚

从幼儿园开始，陶逸野就对故事展现出极强的兴趣。

她经常一个人安静地坐在座位上看书，书页翻动的沙沙声引导她向新世界奔跑。不管是会说话的狐狸，还是腾云驾雾的神仙，或是几千年前金戈铁马的战场，她都读得入迷。

那些文字像雨链上的雨水，滴滴答答渗进她心里，将她的世界灌的满满当当。她好像真的变成了一块海绵，疯狂汲取周围的所有讯息。

那时的她未必能读懂故事里的深意，却在各种世界的引导下，悄悄推开了思维的窗。

那些跃动的文字化作无形的手，轻轻调整着她感知世界的刻度。

升入小学后，陶逸野找到了她的第二个宝藏基地——学校图书馆飘着油墨香的绘本，班级图书角被翻得卷边的童话集，都成了她的乐园。

她跟着爱丽丝一起跌落仙境，一起品尝喝一口就能变小的魔药，与咧嘴笑的柴郡猫对话，在疯狂茶会上感受时间的混乱；和玛丽·伦罗克斯一起推开秘密花园的铁门，看着沉睡的玫瑰在春风中苏醒，陪伴病弱的柯林重拾奔跑的勇气；随着红头发的安妮漫步在绿山墙的小径，采摘路边的野草莓，在星空下编织天马行空的故事，把平凡的日子过成诗。

可能是从未听过“小心妖怪吃了你”的吓唬，万千世界，陶逸野最着迷于山海世界。

基山上可以驯化的鹇鸺（xián xiū）三首、六目、六足、三翼，该去哪里找“落叶蚯蚓”来喂食呢？英招神马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴，若在门上张贴他的画像奇形怪状是不是就进不来了？西王母梯几而戴胜，其南有三青鸟，为西王母取食，是否可以劳烦她们帮忙捎回落在家里的作业？

无数看似荒诞的念头成为陶逸野与书中世界对话的钥匙，奇珍异兽不再是死板的文字，他们是陶逸野不寻常的朋友。

她融入文字之间，遨游三千世界，见证万千时空的绚丽。每一次的打开都是一场奇幻之旅，灵魂在不同的晨昏线间舒展成千万种形状。