族会的开启，确实为宋家解了可能被直接借钱的尴尬，也让柳子韫想到了一个关键点。他趁着众人都在关注登记事宜，低声对宋阿爷道：“阿爷，咱们家那三亩永业田，前年为了渡过难关已经卖了，如今公中既然有这笔银子，何不趁此机会，再买回几亩？田地终究是根本。”

宋阿爷闻言，眼睛一亮，用力点头：“对！子韫你说得对！钱放在匣子里是死的，换成田地，才是传家的基业！”有了族中担保赎回的规矩，他也不怕此时买入会被人诟病趁火打劫，这是堂堂正正的族内互助。

此时，三位秀才已将需要变卖田产的人家、田亩位置、大小及底价登记造册。族长宋云天与几位族老简单商议后，便宣布祠堂临时充作“市易之所”，由一位素以公道著称的老族老主持，按照册子顺序，一一开始“唱卖”。

祠堂内的气氛顿时变得有些微妙，既有卖田者期盼能卖个好价钱的紧张，也有有意买田者盘算家底、审视田亩优劣的审慎。

老族老拿起册子，声音清晰洪亮：“第一宗，宋老栓家，水田一亩三分，位于村南清水渠畔，土质上等，底价八两银子！”

立刻便有人出价：“八两！”

“八两五钱！”

“九两！”

最终，这亩上好水田被族中一位家境殷实的堂叔以十两银子的价格买下。双方当即在族老和秀才的见证下，立下写明可赎回条款的契书，钱契两清。

过程井然有序，价格也都在公道范围内，并未出现刻意压价的情况。毕竟都是同族，又有族老盯着，谁也不想背上一个欺凌族人的名声。

接着又唱卖了几块旱田和稍远些的田地，有的被其他族人买走，也有一两块因位置偏僻或价格谈不拢而暂时“流拍”。按照规矩，流拍的田产会由几位族老根据田亩等级、位置共同议定一个公允价格，若主家同意，便由族中公产出钱买下，记为族田。

宋阿爷和柳子韫仔细听着，低声商议。他们看中了册子上登记的两块田：一块是宋老六家急售的两亩连片中田，位于宋家现有田地附近，便于打理，底价十二两；另一块是一亩偏远的旱田，价格低廉，只需四两，想着买下来种些豆子或杂粮也划算。

当唱到那两亩连片中田时，宋阿爷在柳子韫鼓励的目光中，沉稳开口：“十二两！”

有人加价到十二两五钱。

宋阿爷再次加价：“十三两！”

这个价格已算公道，无人再争。宋家成功购得这两亩良田。

轮到那亩旱田时，因位置确实偏僻，只有宋家出价，便以四两底价轻松收入囊中。

祠堂内的“唱卖”与立契过程持续了近一个时辰。

最终，宋家以十七两银子，成功购得了两亩连片中田和一亩偏远旱田，共计三亩。摸着那几张墨迹未干、按着鲜红指印的田契，宋阿爷心中涌起一股难以言喻的踏实感。这薄薄的纸张，代表着土地，代表着家族传承的根基。

不过，柳子韫细看手中的契书，发现这与他在镇上醉霄楼见过的房契、地契有所不同。

此契并非官方统一制式，用纸也是寻常，最关键的是，上面盖的是宋氏宗族的骑缝章和族长、房长、见证族老的私印，而非官府的朱红大印。

他立刻明白，这便是民间所谓的“白契”。此种契书在宗族内部具有效力，且省却了前往官府办理过户所需缴纳的交易税，对买卖双方而言都减轻了负担。然而，其弊端也显而易见——它缺乏官府的正式背书，若遇上强横的外姓人或将来族内出了不肖子弟不认账，容易滋生纠纷。

宋阿爷见柳子韫留意契书，便低声解释道：“族内买卖，向来是立白契。一来省了税钱，二来，有族中作保，比那官府的红契也不差什么。”

他语气中带着对宗族力量的绝对信任。

柳子韫点头称是，在这皇权不下乡的时代，宗族的威信往往比遥远的官府更能约束乡民。

然而，契书立定，钱货两讫，却并不意味着宋家立刻就能去新买的田里耕种。主持事务的族老特意对宋阿爷，也对所有买了田的人家强调：“田产交接，需待原主将此季庄稼收割完毕之后，地里的麦苗是人家辛苦种下的，收成当归原主，这是老规矩，也是厚道。”

宋阿爷和众买田者皆无异议，纷纷点头称是。

这是乡里田产买卖约定俗成的规矩，尊重土地上的既有投入和收成。

宋家买下的那两亩中田里，冬小麦已抽穗灌浆，眼看再有一两月就能收获；那亩旱田里也种了些豆黍。他们还需耐心等待些时日，才能真正成为这几亩地的主人。

祠堂内的田产“唱卖”尘埃落定，几家欢喜几家愁，但总体而言，宗族的介入最大限度地保全了各家的元气，避免了田产贱价外流，恐慌的气氛已然被一种有序的应对所取代。

借着族人齐聚、秩序井然的机会，里正再次站了出来，他面前摆着另一本册子——正是此次征兵的名册和更赋（代役金）登记簿。

“好了，田产唱卖暂时算完了，有意者可以再商量补充。现在开始核定各户应役丁口及更赋缴纳情况。”里正的声音在祠堂内回荡，“依旧是按‘五丁抽一’的规矩，每五丁一组，户主上前，报上姓名，缴纳更赋，便可划去名下男丁！”

这是最后的，也是最关键的一步。缴纳了二十两银子，就意味着这一组的五个男丁，都不用去前线搏命。