找到双田尸体那个早晨，泉浦村浸泡在一片经年累月的浓雾之中。日光无法穿透这浓雾，灼灼的红日被分解成散发着微弱波光的星点碎片，能在任意一个彼处看见。成片的竹林与树林卧在浓雾里头摇曳，时不时露出一部分真容，或许是树身或许是叶片，各色小虫停在它们身上，叶掌上。鸟雀们在雾中仍然看得清，或飞行或伫立。

一只白鹭穿过日光所不能及的浓雾，穿过一幢幢红砖水泥房，落在大片的水田里饮水捕猎，悠闲行走。能够穿透雾的不仅仅有它，还有一声连着一声的哭喊，男声女声绞缠，听不清到底在哭喊什么，但足够悲痛又足够强烈。

世界上的一切掉过原始野蛮的脸目，真切地看着他们把双田运下山，再背回来换上寿衣放入新购入的棺材，摩挲着疲倦，充满皱纹与衰败的脸，和亲友诉说着多年养育的不易。

整个泉浦村都是佛教信徒，或许对于佛本身了解甚少，但在许多传统俗事上遵循佛教在民俗上的规则。越过遍地的道士，请来少有的佛教白事团队来做法师。他们依照传统在一间小房间里搭建灵堂，灵堂两侧挂一卷卷想象力十足的画卷，构建出死后的十殿阎罗与种种酷刑，烹煮、拔舌、挖眼、分尸、三头恶犬啃食、绞成肉沫等等等等，小鬼们的面孔被刻画得扭曲歹恶，面对受刑者惊慌失措的脸孔嬉笑连连。

银宝暄浏览这些画卷，始终不明白为什么要在灵堂挂如此残忍无情的惩罚而非美好的奖励，难道人的生死均是在受惩罚，才有“受身无间者永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫”的说法。此间是人间还是无间呢？

搁置遗像的灵台搭建得简陋，黄布是用过数次或洗过或未曾洗过的旧品，有蜡痕，有香灰烫出的小洞，有发霉的斑点，同时应有尽有，烛台、香炉、宝卷、流苏红布，遗像搁在红布上便像个简陋明确的小庙。灵台旁停着双田和双田漆黑的棺材，棺材没有盖严，在黄澄澄的光芒下能够看清双田稚嫩的童稚脸庞。

他栩栩如生。用栩栩如生来讲尸体不妙，但你看见他，就只能想到这四个字，它们排着队从双田的脸上行过，没有粘上一丁点青灰的颜色和烦人的蛆虫。现在可是夏天最热的时候。

棺材旁搁着碗口粗的香烛，它们无尽地燃烧着，因此地面凝着大团冷却的蜡油，横着一段段掉落的香灰。灵堂外的大人们有的在打麻将，有的在话家常，主家在法师的引导下进行白事的种种仪式，敲锣打鼓地唱着、喊着、哭着磕头作揖。更小的孩子们在画卷的缝隙里无声穿梭、追逐。他们哭的哭，唱的唱，笑的笑，玩的玩，好一幅人间百景图象。

银宝暄看见坐在灵堂旁，用画卷隔出的房间门口负责写礼的姐姐和亲戚朋友聊起双田，没有泪眼，没有悲伤，低着头，圆饱的，有着晒斑、毛孔、绒毛的青春自然的脸庞充斥回忆，温柔还有些被他的傻事惹恼的淡淡烦闷与无奈。双田这个岁数的孩子总是调皮的。村落离山近，跑到山上去玩是常有的事情，谁小时候没有钻进山里如同钻进窗帘布那样去玩过呢？只是没想到双田会死。

毕竟双田身上那点调皮劲儿是不足以支撑他独自跑进深山的，孩子们会走路起大人们就开始教——山是会吃人的，走得越深就越容易被吃掉，继而编出种种诡谲恐怖的故事来恫吓孩子们。双田怕鬼，怕妖精，因此顶害怕被吃，和好朋友们进山也只在外围打转，捉虫爬树摘草挖坑，未到黄昏就乍着双臂逃回家。

这回，双田在山里待了七十二小时，全村人打着手电在山里没日没夜地寻找，呼喊声揪着风的尾巴钻进一望无垠的森林，仍未见到、听到双田的回应。他们虽然没明说，但已知道找到活着的双田几乎是不可能的事情了。

当大家心灰意冷地返回村落时，一撮红黑相间的绒毛飘到姐姐的眼睫。她抬头，便在望天树的枝桠上找见双田。他和出门那天几乎没什么区别，穿一件深红色短袖，哥哥留下的黑色运动短裤，脸颊上、腿上、手臂上摔倒留下的挫伤仍然新鲜。那枝桠从双田的腋下穿过，双手自然下垂，甲床呈青紫色。

他们把双田运下山。那天和双田一起出门玩的孩子们通通藏在大人们的身后，或者被大人赶回家，怕许家迁怒，怕赔偿，最终还是怕人心里不平衡。人一旦不平衡就会盲目，盲目地恨所有人。人没办法轻易改变别人的心，法律也没办法，所以只能躲避。

没隔两天，白事办起来，大家就都来了。大人们摆出严肃的表情对孩子们说：进去了就去磕头，磕三个抹抹眼泪就滚去吃瓜子花生，问你就说不知道当时什么情况。年龄小的，懵懵懂懂地扑在蒲团上磕完头就走，年龄大些的，念了高中，知道此事意义非凡，磕完头就被双田奶奶拉到一旁说话。譬如银宝暄。

“宝暄，你跟奶奶说实话，那天到底是怎么回事？你最大，你肯定知道。”她双手一上一下地握着宝暄软绵绵的手，苍老干枯的皮肤给以银宝暄砂纸的感受。

他坐在她身边凝视她沟壑渐深的脸目，人的外形是否完满依赖皮肉骨的支撑，人一老，肌肉流失，水分流失，皮就垂下来了，骨头也一点点弯曲。银宝暄看着她心想：人就是这样老去的。

至于那天，银宝暄什么也不知道。他来这里还不到两天，也许他来的时候双田就已经死了。于是他说：

“我们的确是一起去玩，可是双田和那些小孩玩得近，跟我其实不太熟。那天我会去也是我祖母觉得我老是闷在家里学习对身体不好，走一走不至于生病。真的要说知道些什么，得问文赋或者小武吧，他们关系多好。”

“我也问了，都说不知道，虽然你是一起进去的，但不知道什么时候就走散了。”她抬起眼凝视银宝暄，他金色的头发在微光下显得甚朦胧，好似天使掉落人间的荒诞矛盾感。

在她的宗教信仰中，天使是不存在的，真正存在的是仙子，是菩萨，是罗汉，是佛祖，天使是遥远的西方国度为了宣传天国的招数，而事实上天国并不存在，真正存在的是十殿阎罗，是阴司报应。她眨着泪眼，拿手背快速擦拭掉泪痕，再次捺住银宝暄柔软的手说：除了你，我也不知道该问谁了。

“真是可怜，”他拿空手拂去她掉落额前的发丝，对她说，“如果有孩子告诉我什么，我会告诉你的，好吗？”

语言尽善尽美，口吻却像是一片塑料轻轻挥动的声响。他对双田没有怜惜，对这个女人也没有。无论是真的还是假的，他对大多数“他们”的心都是假的。

很早很早，早到他不能追溯具体的时间，他的妈妈以泪眼吼他“我真没想到你是这一个冷心冷肺、无情无义的人，早知道这样我就不该生下你”。他没在乎，但有一个人用类似的语言说他，他在乎了，因此维持着一种礼貌性的虚情假意活到今天。

他对自己说至少要保持最低限度的情谊，不要让不了解的人轻易认识到我。

她明白问不出什么，无奈地拍了拍他的手，让他离开此地到院子里和其他客人说话。他笑笑地抽出手，离开灵堂，防水布下找空座位也寻找和他一起进来而至今没有看见的许猷汉。

进入泉浦村之前，他刚过完二十六岁的生日。五十平的房间装两个人绰绰有余，他谁也没请，唯有一个不请自来的许猷汉。早三时就到，晚十五时仍和他坐在电视前捉着手柄玩游戏。

那时，许猷汉忽然稍微转过身，单手托着脸，手肘压住膝盖，温柔缱绻地问他许的生日愿望是什么？他定定地凝视许猷汉，想把他的这副表情像挖冰淇淋那样挖出来放进自己的冰箱，口吻变得像羽毛：“让我们时来运转什么的，这几年太倒霉了太痛苦不是吗？”

许猷汉目光转移到他卷曲的金发，笑容愈深：“当然啦，也该轮到我们时来运转啦。”

银宝暄离他愈近，眼睛笔直地盯着他，伸出双手，他想要做什么？他大概知道，求吻，求对我们关系的转折点，只在看见许猷汉额角的伤疤时惊醒，轻轻地掬了一把许猷汉的脸颊说：“应该。”

尽管这是一种巧妙到有点卑鄙的愿望，尽管银宝暄并不相信会实现，但他们仍然抱着期待未来的心情到工会领取副本内容。然后他们来到泉浦村，参加白事。论坛上关于这个副本的详细资料只有三个字——红狐狸——以及一个干瘪的数值，以至于他穿着常服就来了。

一身的蓝，天蓝短袖搭配白短裤，鞋子是更浅一个色号的蓝，色相偏灰，右耳戴一颗深蓝天珠耳环，像是把天穿破了，在灰扑扑的村落里，明显到像是故事里的妖精。他把波浪长发拢到左侧肩头，忘记带发绳，便将原本绑在脖颈处的方巾取下，坐红塑料板凳，将头发变成松散的蝎尾辫，末端用方巾绑起。