桓石虔,司空豁之長庶也。字鎮惡。年十七八未被舉,而童已呼為鎮惡郎。嘗住宣武齋頭。征枋頭,車騎沖沒陳,左右莫能救。宣武謂曰:“汝叔落賊,汝不?”石虔聞之,氣甚奮。命朱為副,策馬於數萬眾中,莫有抗,徑致沖還,三軍嘆服。河朔後其名斷瘧
君子行礼,不求变俗。祀之礼,居丧之服,哭泣之,皆如其国之故,谨修其法审行之。去国三世,爵禄有于朝,出入有诏于国,若兄宗族犹存,则反告于宗后;国三世,爵禄无列于朝,出无诏于国,唯兴之日,从新之法。君子已孤不更名。已暴贵,不为父作谥。居丧,葬,读丧礼;既葬,读祭礼丧复常,读乐章
曾子问曰:“葬引于堩,日有食之,则有乎?且不乎?”孔子曰“昔者吾从老聃助葬于党,及堩,日有食之,聃曰:‘丘!止柩,就右,止哭以听变。’既反而后行。曰:‘礼也’反葬,而丘问之曰:夫柩不可以反者也,日食之,不知其已之迟数则岂如行哉?’老聃曰‘诸侯朝天子,见日而,逮日而舍奠;大夫使见日而行,逮日而舍。柩不早出,不暮宿。见而行者,唯罪人与奔父之丧者乎!日有食之,知其不见星也?且君子礼,不以人之亲痁患。吾闻诸老聃云。
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曾子曰:“为使而卒于,礼曰:馆复,私不复。凡使之国,司所授舍则公馆已何谓私馆复也?”子曰:“乎问之也自卿、大、士之家曰私馆;馆与公所,曰公馆公馆复,之谓也。曾子问曰“下殇:周葬于园遂舆机而,途迩故。今墓远则其葬也之何?”子曰:“闻诸老聃:昔者史有子而死下殇也。远,召公之曰:‘以不棺敛宫中?’佚曰:‘敢乎哉?召公言于公,周公:‘岂不?’史佚之。下殇棺衣棺,史佚始也”
延陵子适齐,其反也,长子死,于嬴博之。孔子曰“延陵季,吴之习礼者也。往而观其焉。其坎不至于泉其敛以时。既葬而,广轮掩,其高可也。既封左袒,右其封且号三,曰:骨肉归复土,命也若魂气则不之也,不之也。而遂行。子曰:“陵季子之礼也,其矣乎!
桓南郡召作太子洗,船泊荻渚王大服散後小醉,往看。桓為設酒不能冷飲,語左右:“溫酒來!”乃流涕嗚咽王便欲去。以手巾掩淚因謂王曰:犯我家諱,預卿事?”嘆曰:“靈故自達。
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