贵贱明，杀辨，和乐而流，弟长而无，安燕而不乱此五行者，足正身安国矣。国安而天下安故曰：「吾观乡，而知王道易易也。

　　儒有一亩宫，环堵之室筚门圭窬，蓬瓮牖；易衣而，并日而食，答之不敢以疑上不答不敢以。其仕有如此。

　　天子者，与天地参故德配天地，兼利万物与日月并明，明照四海不遗微小。其在朝廷，道仁圣礼义之序；燕处则听雅、颂之音；行步则有环佩之声；升车，有鸾和之音。居处有礼进退有度，百官得其宜万事得其序。《诗》云“淑人君子，其仪不忒其仪不忒，正是四国。此之谓也。发号出令而说，谓之和；上下相亲谓之仁；民不求其所欲得之，谓之信；除去天之害，谓之义。义与信和与仁，霸王之器也。治民之意而无其器，则成

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