王恭始與王武甚有情,後遇悅之間,遂致疑。然每至興會,有相思。時恭嘗散至京口謝堂,時清露晨流,新初引,恭目之曰“王大故自濯濯”
桓公見謝安石作簡謚議,看竟,擲與坐上客曰:“此是安石碎金”
是故君子先慎乎德。有德有人,有人此有土,有土此有,有财此有用。德者本也,财末也。外本内末,争民施夺。故财聚则民散,财散则民聚。故言悖而出者,亦悖而入;货而入者,亦悖而出。《康诰》:“惟命不于常。”道善则得,不善则失之矣。《楚书》曰“楚国无以为宝,惟善以为宝”舅犯曰:“亡人无以为宝,亲以为宝。
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王丞作女伎,設床席。公先在坐不說而去王亦不留
劉尹雲:“見何次道飲酒使人欲傾家釀。
江仆射年少,王丞相呼與共。王手嘗不如兩道許,而欲敵道,試以觀之。江不即下。王曰:君何以不行?”江曰:“恐不得。”傍有客曰:“此年少戲迺不。”王徐舉首曰:“此年少非唯棋見勝。
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