子上之母死而不。门人问诸子思曰:昔者子之先君子丧出乎?”曰:“然”。子之不使白也丧之。也?”子思曰:“昔吾先君子无所失道;隆则从而隆,道污则而污。伋则安能?为也妻者,是为白也母不为伋也妻者,是不白也母。”故孔氏之丧出母,自子思始也
時人道阮思曠:“骨不及右軍,簡秀不如真長韶潤不如仲祖,思致不如源,而兼有諸人之美。
司寇惠子之丧,子游为之麻牡麻绖,文子辞曰:“子辱与弥之弟游,又辱为之服,敢辞。”游曰:“礼也。”文子退反哭,游趋而就诸臣之位,文子又辞曰“子辱与弥牟之弟游,又辱为之,又辱临其丧,敢辞。”子游曰“固以请。”文子退,扶适子南而立曰:“子辱与弥牟之弟游,辱为之服,又辱临其丧,虎也敢复位。”子游趋而就客位。将军子之丧,既除丧,而后越人来吊主人深衣练冠,待于庙,垂涕洟子游观之曰:“将军文氏之子其几乎!亡于礼者之礼也,其动也。
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羅君章為桓宣武從事,謝西作江夏,往檢校之。羅既至初不問郡事;徑就謝數日,飲而還。桓公問有何事?君章雲“不審公謂謝尚何似人?”桓曰:“仁祖是勝我許人。”君雲:“豈有勝公人而行非者,壹無所問。”桓公奇其意而不也
子曰:“中庸其至矣乎!鲜能久矣!
父之雠,弗与共天。兄弟之雠不反兵交游之雠不同国。四多垒,此卿大夫之辱。地广大,荒而不治此亦士之辱也
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