凡赐爵，昭为一，穆为一昭与昭齿，穆与穆齿，凡群有皆以齿，此之谓长幼有序。夫有畀辉胞翟阍者，惠下之道也唯有德之君为能行此，明足以之，仁足以与之。畀之为言与，能以其余畀其下者也。辉者甲吏之贱者也；胞者，肉吏之者也；翟者，乐吏之贱者也；者，守门之贱者也。古者不使人守门，此四守者，吏之至贱也。尸又至尊；以至尊既祭之，而不忘至贱，而以其余畀之是故明君在上，则竟内之民无馁者矣，此之谓上下之际

　　诸侯见天子曰某、侯某；其与民，自称曰寡人；其凶服，曰适子孤。祭祀，内事曰孝子侯某，外事曰曾孙侯某。死曰薨，复某甫复矣。既葬见子曰类见。言谥曰。

　　謝太傅東船行，小引船，或遲速，或停或，又放船從，撞人觸岸公初不呵譴人謂公常無喜。曾送兄西葬還，日雨駛，小人醉，不可處。公乃於車，手取車柱馭人，聲色厲。夫以水沈柔，入隘激。方之人，固知迫隘地，無得保夷粹

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