有人譏周仆射“與親友言戲,穢無檢節。”周曰:吾若萬裏長江,何不千裏壹曲。
佛經以為袪練神明則聖人可致。簡文雲:不知便可登峰造極不?陶練之功,尚不可誣。
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君之丧:三日子、夫人杖,五日殡,授大夫世妇杖子、大夫寝门之外,寝门之内辑之;人世妇在其次则杖即位则使人执之。有王命则去杖,国之命则辑杖,听卜事于尸则去杖。大于君所则辑杖,于夫所则杖。大夫之:三日之朝既殡,人主妇室老皆杖。夫有君命则去杖,夫之命则辑杖;内为夫人之命去杖,世妇之命授人杖。之丧:二日而殡,日而朝,主人杖,人皆杖。于君命夫之命如大夫,于大世妇之命如大夫。皆杖,不以即位。夫士哭殡则杖,哭则辑杖。弃杖者,而弃之于隐者
謝鎮道敬仁“學鏃鏃,能不新”
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