那干尸名唤何琼，原是书林落魄子弟江湖上有个艺名叫何家欢。

他这一门本以诙谐见长，尤受妇孺喜爱。这几十年来虽门内不见高才，也算温饱无虞。谁料师父品行不端，累作恶迹，门内多有不齿，最后引得师祖震怒，逐其出山，拆其门户，着门下一干弟子令寻山门。

何家欢诸多师兄或凭名声，或靠人脉，皆有归依，唯他们几个师弟根基浅薄，无处容身，惶惶如丧家之犬。

何家欢无奈之下散尽余财，又借了寺中质库钱，以重金求了个新门庭，换到江淮吕家门下。然吕家以说幽冥鬼神见长，何家欢拜入后诸多不惯，原本约好了入门即传其话本，如今也没了下文，只让他出门自寻故事。

不过吕家大郎还是念及师徒情谊，给他指了个方向，说缑氏镇外万亩麦田里，常生蹊跷事，亦有不少人在此地失踪。若去当地探查，或可访得奇闻。

何家欢如今家徒四壁，债台高筑，也只剩最后这一点念想，于是狠心抛下妻子，一路颠簸来到缑氏镇住下，白天讲书糊口，夜里潜入麦田，寻访异踪。

如此过了几日，忽然有个跛脚的邋遢道人，每日风雨无阻跑来听他说书，一来二去，两人便熟络起来，再问底细，才知对方也是为探查麦田而来，且已在镇中逗留两年有余，本地风俗人情，烂熟于心。

道人见何家欢是同路中人，便约他一起行事，何家欢本来苦于无处下手，如今得人相帮，真是思冰遇雹，喜不自胜。

这两人立了盟约，跛足道人便把他所知合盘相告。且说本地乡野，风俗奇特，盛行自先秦传下的拾骨葬仪，其规矩仪程不许外人观瞧。跛足道人曾偷入麦田，远远看过几回，他说这仪礼确有古怪，只因当时明明葬下去四口寿材，半年后迁葬时，却从地里起出五口，最后那一口寿材外描金丝红线，一看就知比其余四口高贵许多，年头也久上许多。

那第五口寿材并未与其余四口一同迁走，而是被人抬进了麦田深处。后来跛足道士才发现，每隔一年，本地人就会挖出红线棺材换一个葬处，不知是何道理。至于为何要把人葬在麦田中，当地人只回答说，麦田深处，有一片尸陀林。

何家欢听罢，即刻与道士约定，当晚要去掘那第五口棺材。道士深知此行凶险，却也愿随何家欢一同蹈这火汤。何家欢由是感激，提出两人拜做异姓兄弟。于是换帖为信，八百成交。

磕过头后，道人取出两枚丹药，让何家欢服下一枚。这丹药是他亲手炼成，可避八方瘴疠，身死后亦难尸解。只因这麦田是片祸地，人走入后不知就去了何处。今晚两人若真有万一，只要那尸身不化，便终有日能被人寻到，那时或可以此解麦田之谜，于他们二人，也算红尘一场，有来有回。

当夜两人潜入麦田，去寻那红线寿材，却鬼使神差迷了方向，竟丢了头脑一般，在麦田里转了一夜一天，直转得饥疲交迫，天昏地黑。第二天夜里，前面田垄分出两条路来，道士说走出一个好过全军覆没，两人便依依惜别，各选了一条路走。道士念及何家欢一介书生，选了条好走的路给他，自己则一瘸一拐步入了漫天荧荧绿光之中。

可惜何家欢这条路，也没能通往外面。没了道人，他自知绝无生理，又在麦田中转了一宿，终于倒在这座房舍中，用最后的力气写下绝笔，望将来能有人看见。卷册末尾又嘱咐后世读者，日后见着那跛足道人，须跟他说一声，自己已然脱困，四海漂泊去了。

周问鹤收起轴册，心中不免唏嘘，不知这前辈在此处躺了多少寒暑，若非雪狻猊，他也是万万找不到这里。唏嘘之余，他心中又觉奇怪，想这麦田再大，只要认定方向，断不会一天一夜都走不出来，何况这里嘉穗成亿，空腹时剥些粒子亦可果脯，又谈何饥疲交迫？此外，书中所写那漫天荧荧绿光，又是什么呢？

正在沉吟时，外面忽然传来女童的喊叫声。周问鹤一个激灵，才想起自己此行目的，急忙叫上狗儿奔出门去。

月朗星稀，夜风猎猎，周问鹤循着声音急转过房角，忽然被眼前所见惊得瞠目结舌。那房舍后面是一片土山，顺着土山望过去，远处无数团幽幽绿光聚散不定，仿佛萤生腐草，淡而不灭。

绿光前的土丘上，立着个小小身影，正在大声朝绿光说话，不是喜娥又能是谁？周问鹤大喜，急匆匆朝小丘跑去，耳畔听到女娃的声音：

“菩萨哥哥，我很好，很好，母亲也平安，药我也日日吃，无需挂念，菩萨哥哥，喜娥也想你！”