有子问于曾子曰“问丧于夫子乎？”：“闻之矣：丧欲速，死欲速朽。”有子：“是非君子之言也”曾子曰：“参也闻夫子也。”有子又曰“是非君子之言也。曾子曰：“参也与子闻之。”有子曰：“，然则夫子有为言之。”曾子以斯言告于游。子游曰：“甚哉有子之言似夫子也。者夫子居于宋，见桓马自为石椁，三年而成。夫子曰：‘若是靡也，死不如速朽之也。’死之欲速朽，桓司马言之也。南宫叔反，必载宝而朝。子曰：‘若是其货也丧不如速贫之愈也。丧之欲速贫，为敬叔之也。”曾子以子游言告于有子，有子曰“然，吾固曰：非夫之言也。”曾子曰：子何以知之？”有子：“夫子制于中都，寸之棺，五寸之椁，斯知不欲速朽也。昔夫子失鲁司寇，将之，盖先之以子夏，又之以冉有，以斯知不速贫也。

　　燔柴于泰坛，祭天也；埋于泰折，祭地也；用骍犊埋少牢于泰昭，祭时也；相于坎坛，祭寒暑也。王宫，日也；夜明，祭月也；幽宗祭星也；雩宗，祭水旱也；坎坛，祭四时也。山林、川、丘陵，能出云为风雨，见物，皆曰神。有天下者，祭神。诸侯在其地则祭之，亡地则不祭

　　王孝伯問謝太：“林公何如長史”太傅曰：“長史興。”問：“何如尹？”謝曰：“噫劉尹秀。”王曰：若如公言，並不如二人邪？”謝雲：身意正爾也。