大学道,在明德,在亲,在止于善。知止后有定,而后能静静而后能,安而后虑,虑而能得。物本末,事终始。知先后,则道矣
始死,迁尸于床幠用敛衾,去死衣,臣楔齿用角柶,缀足燕几,君大夫士一也
羊孚作雪雲:“資清以,乘氣以霏。象能鮮,即潔輝。”桓胤遂書扇
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大將軍語右:“汝是我佳子,當不減阮主簿”
大夫祭器不假。祭器未成不造燕器
潁川太守髡陳仲弓。有問元方:“府君何如?元方曰:“高明之君也。“足下家君何如?”曰:忠臣孝子也。”客曰:“稱‘二人同心,其利斷金同心之言,其臭如蘭。’有高明之君而刑忠臣孝子乎?”元方曰:“足下言其謬也!故不相答。”客:“足下但因傴為恭不能。”元方曰:“昔高宗放子孝己,尹吉甫放孝子伯,董仲舒放孝子符起。唯三君,高明之君;唯此三,忠臣孝子。”客慚而退
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