支道林喪法虔之後，精神喪，風味轉墜。常謂人曰：“匠石廢斤於郢人，牙生輟弦於子，推己外求，良不虛也！冥既逝，發言莫賞，中心蘊結，其亡矣！”卻後壹年，支遂殞

　　然则以至期也曰：至亲期断。是也？曰：地则已易，四时则变矣，其天地之中，莫不更焉，以是之也。然何以三年？曰：加焉尔也，使倍之，再期也。九月以下也？曰：使弗及也故三年以隆，缌小以为杀，九月以为。上取象天，下取于地，中则于人，之所以群和壹之理矣。故三之丧，人之至文者，夫是之至隆。是王之所同古今之所也，未有其所由来也。孔子：“生三，然后免父母之怀夫三年之，天下之丧也。

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