王仲稱殷淵源“非以長人，處長勝人。

　　尊长于己逾等，不敢其年。燕见不将命。遇于，见则面，不请所之。丧事不特吊。侍坐弗使，不琴瑟，不画地，手无容，翣也。寝则坐而将命。侍则约矢，侍投则拥矢。胜洗而以请，客亦如之。不，不擢马。执君之乘车则。仆者右带剑，负良绥，之面，拖诸幦，以散绥升执辔然后步。请见不请退朝廷曰退，燕游曰归，师曰罢。侍坐于君子，君子伸，运笏，泽剑首，还屦问日之蚤莫，虽请退可也事君者量而后入，不入而量；凡乞假于人，为人从者亦然。然，故上无怨，下远罪也。不窥密，不旁，不道旧故，不戏色。为臣下者，有谏而无讪，有而无疾；颂而无谄，谏而骄；怠则张而相之，废则而更之；谓之社稷之役

　　孟秋之月，日在翼，昏建星，旦毕中。其日庚辛。其帝少皞其神蓐收。其虫毛。其音商，律夷则。其数九。其味辛，其臭腥其祀门，祭先肝。凉风至，白露，寒蝉鸣。鹰乃祭鸟，用始行戮天子居总章左个，乘戎路，驾白，载白旗，衣白衣，服白玉，食与犬，其器廉以深

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