孫興公、許度皆壹時名流。重許高情,則鄙穢行;或愛孫才,而無取於許
王戎有好李,賣之,恐得其種,恒鉆其核
莊子逍遙篇,是難處,諸名賢所鉆味,也而不能拔於郭、向之外。支林在白馬寺中,將太常共語,因及逍。支卓然標新理於家之表,立異義於賢之外,皆是諸名尋味之所不得。後用支理
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齐者不乐吊
孫興公作庾公誄。袁羊:“見此張緩。”於時以為賞
有往者雲:庾有東下意或謂王公“可潛稍,以備不。”王公:“我與規雖俱王,本懷布之好。若欲來,吾巾徑還烏,何所稍。
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