孔子曰：“殷悫，吾从周。”葬北方北首，三代之礼也，之幽之故也既封，主人赠，而宿虞尸。既反哭，人与有司视虞牲，司以几筵舍奠于墓，反，日中而虞。日虞，弗忍一日离。是月也，以虞易。卒哭曰成事，是也，以吉祭易丧祭明日，祔于祖父。变而之吉祭也，比于祔，必于是日也--不忍一日末有所归也。殷练而祔，卒哭而祔。孔子善。君临臣丧，以巫桃茢执戈--恶之也；所以异于生也。有死之道焉。先王所难言也。丧之朝，顺死者之孝心也其哀离其室也，故于祖考之庙而后行殷朝而殡于祖，周而遂葬

　　始死，充充如有穷；既殡，瞿如有求而弗得；既葬，皇皇如望而弗至。练而慨然，祥而廓然邾娄复之以矢，盖自战于升陉始。鲁妇人之髽而吊也，自败于台始也

　　燕侍于君子，先饭而后；毋放饭毋流歠；饭而亟之数毋为容。客自，辞焉则。客爵居，其饮居；介爵、爵、僎爵居右。羞鱼者进尾冬右腴，右鳍；祭。凡齐，之以右，之于左。币自左，辞自右。尸之仆，君之仆。在车则左辔右受爵祭左右轨乃饮。凡有俎者，于俎内祭君子不食腴。小子而不趋，爵则坐祭饮。凡洗盥。牛羊肺，离而提心。凡有湇者，以齐。为子择葱薤则绝其本。羞首者进喙祭耳尊者以酌之左为上。尊壶者其鼻。饮者、禨者醮者，有俎不坐。步爵，不羞。牛与鱼之腥，而切之为；麋鹿为，野豕为，皆聂而切；麇为鸡，兔为脾，皆聂切之。切若薤，实酰以柔之其有折俎，取祭肺反之，不；燔亦如。尸则坐

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