卒投，司射执算曰：“左卒投，请数。”二算为纯，一以取，一算为奇。遂以奇算告：“某贤于某若干纯”。奇则奇，钧则曰左右钧

　　子曰：“舜其大孝也！德为圣人，尊为天子，有四海之内。宗庙飨之，孙保之。故大德必得其位必得其禄。必得其名，必其寿，故天之生物，必因材而笃焉。故栽者培之，者覆之。《诗》曰：‘嘉君子，宪宪令德。宜民宜，受禄于天，保佑命之，天申之。’故大德者必受。

　　有子与子游立，见孺慕者，有子谓子游曰：“壹不知夫丧之踊也，予欲之久矣。情在于斯，其是夫？”子游曰：“礼：有情者，有以故兴物者；有情而径行者，戎狄之道也礼道则不然，人喜则斯陶陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹叹斯辟，辟斯踊矣。品节，斯之谓礼。人死，斯恶矣，无能也，斯倍之矣。故制绞衾、设蒌翣，为使勿恶也。始死，脯醢之奠将行，遣而行之；既葬而之，未有见其飨之者也。上世以来，未之有舍也，使人勿倍也。故子之所刺礼者，亦非礼之訾也。

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