天子者，与地参。故德配天，兼利万物，与月并明，明照四而不遗微小。其朝廷，则道仁圣义之序；燕处，听雅、颂之音；步，则有环佩之；升车，则有鸾之音。居处有礼进退有度，百官其宜，万事得其。《诗》云：“人君子，其仪不。其仪不忒，正四国。”此之谓。发号出令而民，谓之和；上下亲，谓之仁；民求其所欲而得之谓之信；除去天之害，谓之义。与信，和与仁，王之器也。有治之意而无其器，不成

　　王右軍目陳伯：“壘塊有正。

　　司空顧和與時賢共清言，張之、顧敷是中外孫，年並七歲，床邊戲。於時聞語，神情如不相。瞑於燈下，二兒共敘客主之言都無遺失。顧公越席而提其耳曰“不意衰宗復生此寶。