何次道往丞相許,丞以麈尾指坐呼何共坐曰:來!來!此是君坐。
虞嘯父為孝侍中,帝從容問:“卿在門下,不聞有所獻替。虞家富春,近海謂帝望其意氣,曰:“天時尚暖(上制下魚)魚蝦(魚羌)未可致,尋當有所上獻。帝撫掌大笑
“王天下三重焉,其寡矣乎!上焉者善无徵,无徵信,不信民弗;下焉者虽善尊,不尊不信不信民弗从。君子之道:本身,徵诸庶民考诸三王而不,建诸天地而悖,质诸鬼神无疑,百世以圣人而不惑。诸鬼神而无疑知天也;百世俟圣人而不惑知人也。是故子动而世为天道,行而世为下法,言而世天下则。远之有望,近之则厌。《诗》曰‘在彼无恶,此无射。庶几夜,以永终誉’君子未有不此,而蚤有誉天下者。
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王恭欲請盧奴為長史,往詣江,江猶帳中。王坐,敢即言。良久得及,江不應直喚人取酒,飲壹碗,又不王。王且笑且:“那得獨飲”江雲:“卿復須邪?”更酌與王,王飲畢,因得自解。未出戶,江曰:“人自量固為難。
明帝問周伯仁:“自謂何如庾元規?”對:“蕭條方外,亮不如;從容廊廟,臣不如亮”
王渾妻氏生女令淑武子為妹求美對而未得有兵家子,俊才,欲以妻之,乃白,曰:“誠才者,其地遺,然要令見。”武子令兵兒與群雜處,使母中察之。既,母謂武子:“如此衣者,是汝所者非邪?”子曰:“是。”母曰:此才足以拔,然地寒,有長年,不申其才用。其形骨,必壽,不可與。”武子從。兵兒數年亡
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