子曰：“礼也者，理也；乐者，节也。君子无理不动，无节作。不能《诗》，于礼缪；不能，于礼素；薄于德，于礼虚。”曰：“制度在礼，文为在礼，行，其在人乎！”子贡越席而对曰“敢问：夔其穷与？”子曰：“之人与？古之人也。达于礼而不于乐，谓之素；达于乐而不达于，谓之偏。夫夔，达于乐而不达礼，是以传此名也，古之人也。

　　君之丧：日，子、夫人，五日既殡，大夫世妇杖。、大夫寝门之杖，寝门之内之；夫人世妇其次则杖，即则使人执之。有王命则去杖国君之命则辑，听卜有事于则去杖。大夫君所则辑杖，大夫所则杖。夫之丧：三日朝既殡，主人妇室老皆杖。夫有君命则去，大夫之命则杖；内子为夫之命去杖，为妇之命授人杖士之丧：二日殡，三日而朝主人杖，妇人杖。于君命夫之命如大夫，大夫世妇之命大夫。子皆杖不以即位。大士哭殡则杖，柩则辑杖。弃者，断而弃之隐者

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