男女不杂坐,不同椸枷,不巾栉,不亲授。嫂叔不通问,诸不漱裳。外言不入于捆,内言不于捆
斩衰何以服苴?苴恶貌也,所以首其内而诸外也。斩衰貌若苴,衰貌若枲,大功貌若止小功、缌麻容貌可也,哀之发于容体者也
李元禮格秀整,高標持,欲以下名教是非己任。後進士,有升其者,皆以為龍門
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凡为人子之礼:冬而夏清,昏定而晨省,丑夷不争
玉不琢,不成器;不学,不知道。是故古王者建国君民,教学为。《兑命》曰:“念终典于学。”其此之谓乎
王夷甫自嘆:“我與樂令,未嘗不覺我言為煩。
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