袂圜以应规;曲袷如矩以方;负绳及踝以应直;下齐如衡以应平。故规者,行举手以容;负绳抱方者,以直其政,其义也。故《易》曰:坤,“二之动,直以方”也。下齐如衡者,以安志而平心也。五法施,故圣人服之。故规矩取其私,绳取其直,权衡取其平,先王贵之。故可以为文,可以武,可以摈相,可以治军旅,且弗费,善衣之次也
謝太傅寒雪內集,與兒女講文義。俄而雪驟公欣然曰:“白紛紛何所似?”子胡兒曰:“撒空中差可擬。”女曰:“未若柳因風起。”公大樂。即公大兄無女,左將軍王凝妻也
庾公嘗入佛圖見臥佛,曰:“此疲於津梁。”於時為名言
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孫承公雲:“謝公清於奕,潤於林道。
孟献子禫县而不乐,比而不入。夫子:“献子加于一等矣!
博闻强识而让,善行而不怠,谓之君。君子不尽人之欢,竭人之忠,以全交也
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