大学之法,于未发之谓豫,其可之谓时,不节而施之谓孙,观而善之谓摩。四者,教之所由也
从于先生不越路而与人。遭先生于道趋而进,正立手。先生与之则对;不与之则趋而退
東府客館是版屋。謝景重詣傅,時賓客滿中,初不交言,直視雲:“王乃復西戎其屋。
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明帝問謝鯤:“君自謂如庾亮?”答曰:“端委廟,使百僚準則,臣不如亮。丘壹壑,自謂過之。
殷中軍與人書,道萬“文理轉遒,成殊不”
王丞枕周伯仁,指其腹:“卿此何所有?答曰:“中空洞無,然容卿數百人。
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