李元禮風格秀整,高自標持欲以天下名教是非為己任。後進士,有升其堂者,皆以為登龍門
謝混問孚:“何以舉瑚璉?”曰:“故當為接神之器”
列国之大夫,入天之国曰某士;自称曰陪某。于外曰子,于其国寡君之老。使者自称曰。天子不言出,诸侯不名
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謝太傅絕重褚公常稱:“褚季野雖不,而四時之氣亦備。
何晏註老未畢,見王弼說註老子旨。意多所短,不得作聲,但應諾。遂不復註因作道德論
劉伶病酒,渴甚,從求酒。婦捐酒毀器,涕泣曰:“君飲太過,非攝生道,必宜斷之!”伶曰:甚善。我不能自禁,唯當鬼神,自誓斷之耳!便可酒肉。”婦曰:“敬聞命”供酒肉於神前,請伶祝。伶跪而祝曰:“天生劉,以酒為名,壹飲壹斛,鬥解酲。婦人之言,慎不聽。”便引酒進肉,隗然醉矣
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