大夫吊，当事而至则辞焉。吊于人，是日乐。妇人不越疆而吊人行吊之日不饮酒食肉焉吊于葬者必执引，若从及圹，皆执绋。丧，公之，必有拜者，虽朋友里舍人可也。吊曰：“君承事。”主人曰：“。”君遇柩于路，必使吊之。大夫之丧，庶子受吊。妻之昆弟为父后死，哭之适室，子为主袒免哭踊，夫入门右，人立于门外告来者，狎入哭；父在，哭于妻之；非为父后者。哭诸异。有殡，闻远兄弟之丧哭于侧室；无侧室，哭门内之右；同国，则往之

　　羊秉為軍參軍，少，有令譽。侯孝若為之，極相贊悼羊權為黃門郎，侍簡文。帝問曰：夏侯湛作羊敘絕可想。卿何物？有不？”權潸對曰：“亡令問夙彰，無有繼嗣。名播天聽，胤絕聖世。帝嗟慨久之