子张曰:“《》云:‘宗三年不,言乃欢’有诸?仲尼曰:胡为其不也?古者子崩,王子听于冢三年。
客問樂令“旨不至”者,樂不復剖析文句,直以麈尾柄確幾:“至不?”客曰:“至!”樂又舉麈尾曰:“若至者,那得去”於是客乃悟服。樂辭約而旨達皆此類
凡学之道严师为难。师然后道尊,道然后民知敬学是故君之所不于其臣者二:其为尸则弗臣,当其为师则臣也。大学之,虽诏于天子无北面;所以师也
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有北來道人好才理,與林公遇於瓦官寺,講小品。於時竺法、孫興公悉共聽。此道人語,屢疑難,林公辯答清析,辭氣俱爽此道人每輒摧屈。孫問深公:“人當是逆風家,向來何以都不言”深公笑而不答。林公曰:“白檀非不馥,焉能逆風?”深公得義,夷然不屑
水潦降,不献鱼鳖献鸟者拂其首,畜鸟者勿拂也。献车马者执策,献甲者执胄,献杖者末。献民虏者操右袂。粟者执右契,献米者操鼓。献孰食者操酱齐。田宅者操书致
齊王冏為大司馬輔政嵇紹為侍中,詣冏咨事。設宰會,召葛旟董艾等共時宜。旟等白冏:“嵇侍善於絲竹,公可令操之。遂送樂器。紹推卻不受。曰:“今日共為歡,卿何邪?”紹曰:“公協輔皇,令作事可法。紹雖官卑職備常伯。操絲比竹,蓋官之事,不可以先王法服為吳人之業。今逼高命,敢茍辭,當釋冠冕,襲私,此紹之心也。”旟等不得而退
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