孫興公雲:“潘文爛披錦,無處不善;陸文若沙簡金,往往見寶。
孔子曰:入其国,其教知也。其为人:温柔敦厚,诗》教也;疏知远,《书》也;广博易良《乐》教也;静精微,《易教也;恭俭庄,《礼》教也属辞比事,《秋》教也。故诗》之失,愚《书》之失,;《乐》之失奢;《易》之,贼;《礼》失,烦;《春》之失,乱。为人也:温柔厚而不愚,则于《诗》者也疏通知远而不,则深于《书者也;广博易而不奢,则深《乐》者也;静精微而不贼则深于《易》也;恭俭庄敬不烦,则深于礼》者也;属比事而不乱,深于《春秋》也。
唯天下诚,为能经天下之大经立天下之大,知天地之育。夫焉有倚?肫肫其!渊渊其渊浩浩其天!不固聪明圣达天德者,孰能知之
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〔祭有十伦铺筵设同几,为神也;诏祝于室而出于祊,此交明之道也。君迎而不迎尸,别嫌。尸在庙门外,疑于臣,在庙中全于君;君在庙外则疑于君,入门则全于臣、全子。是故,不出,明君臣之义也夫祭之道,孙为父尸。所使为尸,于祭者子行也父北面而事之,以明子事父之道。此父子之伦也尸饮五,君洗玉献卿;尸饮七,瑶爵献大夫;尸九,以散爵献士群有司,皆以齿明尊卑之等也
龐士至吳,吳並友之。陸績、顧、全琮而之目曰:陸子所謂馬有逸足用,顧子謂駑牛可負重致遠”或問:如所目,為勝邪?曰:“駑雖精速,致壹人耳駑牛壹日百裏,所豈壹人哉”吳人無難。“全好聲名,汝南樊子。
韓康病,拄杖庭消搖。諸謝皆富,轟隱交,嘆曰:此復何異莽時?
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