初桓南郡、楊共說殷荊州,宜奪覬南蠻以自樹。覬即曉其旨,嘗因行,率爾去下舍,便復還。內外無預知,意色蕭然,遠同生之無慍。時論以多之
羊綏第子孚,少有才,與謝益相好,嘗蚤謝許,未食俄而王齊、睹來。既先相識,王向有不說色,使羊去。羊不眄,唯腳幾上,詠矚若。謝與王寒溫數語畢還與羊談賞王方悟其奇乃合共語。臾食下,二都不得餐,屬羊不暇。不大應對之而盛進食,畢便退。遂相留,羊義住,直雲:向者不得從,中國尚虛”二王是孝兩弟
謝公雲:“賢聖去人其閑亦邇。”子侄未之許公嘆曰:“若郗超聞此語必不至河漢。
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王子敬語謝公:公故蕭灑。”謝曰:身不蕭灑。君道身最,身正自調暢。
延陵季子适齐,其反也,其长子死,于嬴博之间。孔子曰“延陵季子,吴之习礼者也。”往而观其焉。其坎深不至于泉其敛以时服。既葬而,广轮掩坎,其高可也。既封,左袒,右其封且号者三,曰:骨肉归复于土,命也若魂气则无不之也,不之也。”而遂行。子曰:“延陵季子之礼也,其合矣乎!
褚季野語孫安國雲:“北學問,淵綜廣博。”孫答曰:南人學問,清通簡要。”支道聞之曰:“聖賢固所忘言。自人以還,北人看書,如顯處視;南人學問,如牖中窺日。
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