始卒，主人啼，兄弟哭，人哭踊。既正尸，子坐于东方卿大夫父兄子姓立于东方，有庶士哭于堂下北面；夫人坐于方，内命妇姑姊妹子姓立于西，外命妇率外宗哭于堂上北面大夫之丧，主人坐于东方，主坐于西方，其有命夫命妇则坐无则皆立。士之丧，主人父兄姓皆坐于东方，主妇姑姊妹子皆坐于西方。凡哭尸于室者，人二手承衾而哭

　　許允婦是阮衛尉女，德妹，奇醜。交禮竟，允無復理，家人深以為憂。會允有至，婦令婢視之，還答曰：是桓郎。”桓郎者，桓範也婦雲：“無憂，桓必勸入。桓果語許雲：“阮家既嫁醜與卿，故當有意，卿宜察之”許便回入內。既見婦，即出。婦料其此出，無復入理便捉裾停之。”許因謂曰：婦有四德，卿有其幾？”婦：“新婦所乏唯容爾。然士百行，君有幾？”許雲：“備。”婦曰：“夫百行以德首，君好色不好德，何謂皆？”允有慚色，遂相敬重

　　孔子曰：“臧文仲安礼！夏父弗綦逆祀，而弗也。燔柴于奥，夫奥者，妇之祭也，盛于盆，尊于。礼也者，犹体也。体不，君子谓之不成人。设之当，犹不备也。