夫昼于内,问疾可也;居于外,之可也。故君子非大故,不于外;非齐也、非也,不昼居于内
大学之教也,教必有正业,退息有居学。不学操缦不能安弦;不学博,不能安《诗》;学杂服,不能安礼不兴其艺,不能乐。故君子之于学也藏焉,修焉,息焉游焉。夫然,故安学而亲其师,乐其而信其道。是以虽师辅而不反也。《命》曰:“敬孙务敏,厥修乃来。”此之谓乎
丧不虑居,毁不身。丧不虑居,为无也;毁不危身,为无也
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桓宣武既廢太父子,仍上表曰:應割近情,以存遠。若除太宰父子,無後憂。”簡文手表曰:“所不忍言況過於言?”宣武重表,辭轉苦切。文更答曰:“若晉靈長,明公便宜奉此詔。如大運去矣請避賢路!”桓公詔,手戰流汗,於乃止。太宰父子,徙新安
王平子目太:“阿兄形似道而神鋒太俊。”尉答曰:“誠不卿落落穆穆。
裴令公目:“王安豐爛爛如巖下電。
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