凡礼之大体,体天,法四时,则阴阳,顺情,故谓之礼。訾之者是不知礼之所由生也。礼,吉凶异道,不得相,取之阴阳也。丧有四,变而从宜,取之四时。有恩有理,有节有权取之人情也。恩者仁也理者义也,节者礼也,者知也。仁义礼智,人具矣
曹公問裴曰:“卿昔與備共在荊州,以備才如何?曰:“使居中,能亂人,不為治。若乘邊險,足為壹方主。
曾子问曰:“取女,吉日而女死,如之何?”子曰:“婿齐衰而吊,既而除之。夫死亦如之。”子问曰:“丧有二孤,庙二主,礼与?”孔子曰:天无二日,土无二王,尝郊社,尊无二上。未知其礼也。昔者齐桓公亟举兵作伪主以行。及反,藏诸庙。庙有二主,自桓公始。丧之二孤,则昔者卫灵适鲁,遭季桓子之丧,卫请吊,哀公辞不得命,公主,客人吊。康子立于门,北面;公揖让升自东阶西乡;客升自西阶吊。公,兴,哭;康子拜稽颡于,有司弗辩也。今之二孤自季康子之过也。
…