陶公性檢厲，勤於事。作州時，敕船官悉錄鋸木屑，不多少，鹹不解此意。後正會，積雪始晴，聽事前除雪後猶濕於是悉用木屑覆之，都無所妨官用竹皆令錄厚頭，積之如山後桓宣武伐蜀，裝船，悉以作。又雲：嘗發所在竹篙，有壹長連根取之，仍當足，乃超兩用之

　　桓宣武命袁彥伯作北征，既成，公與時賢共看，鹹嘆之。時王珣在坐雲：“恨壹句，得‘寫’字足韻，當。”袁即於坐攬筆益雲：“不絕於余心，泝流風而獨寫”公謂王曰：“當今不得不此事推袁。

　　子言之：昔三代明王皆天地之神明，非卜筮之用，敢以其私，亵上帝。是故不日月，不违卜。卜筮不相袭。大事有时日小事无时日，筮。外事用刚，内事用柔日不违龟筮。”曰：“牲牷礼齐盛，是以无乎鬼神，无怨百姓。”子曰“后稷之祀易也；其辞恭，欲俭，其禄及孙。《诗》曰‘后稷兆祀，无罪悔，以迄今。’”子曰“大人之器威。天子无筮；侯有守筮。天道以筮；诸侯其国不以筮。宅寝室。天子卜处大庙。”曰：“君子敬用祭器。是以废日月，不违筮，以敬事其长，是以上不于民，下不亵上。

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