王戎目山源:“如璞玉金,人皆欽其,莫知名其器”
王長史雲:江思悛思懷所通不翅儒域。
何晏為吏部尚書,有位望時談客盈坐,王弼未弱冠往見。晏聞弼名,因條向者勝理語曰:“此理仆以為極,可得復不?”弼便作難,壹坐人便以屈,於是弼自為客主數番,皆坐所不及
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天子者,与天地参。德配天地,兼利万物,与月并明,明照四海而不遗小。其在朝廷,则道仁圣义之序;燕处,则听雅、之音;行步,则有环佩之;升车,则有鸾和之音。处有礼,进退有度,百官其宜,万事得其序。《诗云:“淑人君子,其仪不。其仪不忒,正是四国。此之谓也。发号出令而民,谓之和;上下相亲,谓仁;民不求其所欲而得之谓之信;除去天地之害,之义。义与信,和与仁,王之器也。有治民之意而其器,则不成
始冠,缁布冠,自诸下达,冠而敝之可也。玄朱组缨,天子之冠也。缁冠缋緌,诸侯之冠也。玄丹组缨,诸侯之齐冠也。冠綦组缨,士之齐冠也。冠玄武,子姓之冠也。缟素纰,既祥之冠也。垂緌寸,惰游之士也,玄冠缟,不齿之服也。居冠属武自天子下达,有事然后緌五十不散送,亲没不髦,帛不緌。衣冠紫緌,自鲁公始也
劉尹王長史許言,時茍年十三,床邊聽。去,問父:“劉尹何如尊?長史曰:韶音令辭不如我;輒破的,我。
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