嵇中散臨東市，神氣不。索琴彈之，廣陵散。曲終：“袁孝尼嘗學此散，吾靳不與，廣陵散今絕矣！”太生三千人上書請以為師，不。文王亦尋悔。

　　子曰：“慎听之！女三人者吾语女：礼犹有九焉，大飨有四。茍知此矣，虽在畎亩之中事之圣人已。两君相见，揖让而入门入门而县兴；揖让而升堂，升堂乐阕。下管《象》、《武》，《》、《龠》序兴。陈其荐俎，序礼乐，备其百官。如此，而后君知仁焉。行中规，还中矩，和鸾采齐，客出以雍，彻以振羽。是，君子无物而不在礼矣。入门而作，示情也。升歌《清庙》，示也。下而管《象》，示事也。是古之君子，不必亲相与言也，以乐相示而已。

　　子曰：“下之事上也不从其所令，从其所行。好是物，下必有甚者矣。上之所好恶，不可不慎也是民之表也。”子曰：“立三年，百姓以仁遂焉，必尽仁？《诗》云：‘赫师尹，民具尔瞻。’《甫》曰：‘一人有庆，兆民之。’大雅曰：‘成王之，下土之式。’”子曰：上好仁，则下之为仁争先。故长民者章志、贞教、仁，以子爱百姓；民致行以说其上矣。《诗》云：有梏德行，四国顺之。’