是月也,命野虞毋桑柘。鸣鸠拂其羽,戴降于桑。具曲植籧筐。妃齐戒,亲东乡躬桑。妇女毋观,省妇使以劝事。蚕事既登,分茧称效功,以共郊庙之服,有敢惰
子曰:“下之上也,不从其所令从其所行。上好是,下必有甚者矣。上之所好恶,不可慎也,是民之表也”子曰:“禹立三,百姓以仁遂焉,必尽仁?《诗》云‘赫赫师尹,民具瞻。’《甫刑》曰‘一人有庆,兆民之。’大雅曰:‘王之孚,下土之式’”子曰:“上好,则下之为仁争先。故长民者章志、教、尊仁,以子爱姓;民致行己以说上矣。《诗》云:有梏德行,四国顺。’
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王敦既下,船石頭,欲有廢帝意。賓客盈坐敦知帝聰明,欲不孝廢之。每言不孝之狀,而皆溫太真所說。溫為東宮率,後為司馬,甚悉之。臾,溫來,敦便其威容,問溫曰“皇太子作人何?”溫曰:“小無以測君子。”聲色並厲,欲以力使從己,乃重溫:“太子何以佳?”溫曰:“深致遠,蓋非淺所測。然以禮侍,可稱為孝。
君之母,非夫人,则臣无服。唯近臣及仆骖乘服,唯君所服,服也。公卿大夫锡衰以居,出亦如。当事则弁绖。大夫相为亦然。为其妻,往则服之出则否
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