礼之于正国也:犹衡之于重也,绳墨之于曲直也,规矩于方圜也。故衡诚县,不可欺轻重;绳墨诚陈,不可欺以曲;规矩诚设,不可欺以方圆;子审礼,不可诬以奸诈。是故隆礼由礼,谓之有方之士;不礼、不由礼,谓之无方之民。让之道也。故以奉宗庙则敬,入朝廷则贵贱有位,以处室家父子亲、兄弟和,以处乡里则幼有序。孔子曰:“安上治民莫善于礼。”此之谓也
自天子以至于庶人一是皆以修身为本。其乱而末治者否矣。其所者薄,而其所薄者厚,之有也。此谓知本,此知之至也
…相关:可能会很好、阁主出逃:这云间阁我带不动啦!、穿越异世,我有万种神通、NBA:我真的是二当家、时月司、怪灵记、校花死后超凶,我扮演锤石收服她、一群混蛋、东汉乱世饶命、嘉人
人問顧長康:“何以不作洛詠?”答曰:“何至作老婢聲!
医不世,不服药
…