曾子问曰：“大之丧，可以与于馈奠事乎？”孔子曰：“大功耳！自斩衰以下可，礼也。”曾子曰“不以轻服而重相为？”孔子曰：“非此谓也。天子、诸侯之，斩衰者奠；大夫，衰者奠；士则朋友奠不足，则取于大功以者；不足，则反之。曾子问曰：“小功可与于祭乎？”孔子曰“何必小功耳！自斩以下与祭，礼也。”子曰：“不以轻丧而祭乎？”孔子曰：“子、诸侯之丧祭也，斩衰者不与祭；大夫齐衰者与祭；士，祭足，则取于兄弟大功下者。”曾子问曰：相识，有丧服可以与祭乎？”孔子曰：“不祭，又何助于人。

　　斩衰之葛与齐衰之麻同。齐之葛与大功之麻同。麻同，皆兼之。报葬者报虞，三月而后卒哭父母之丧偕，先葬者不虞祔，待事。其葬，服斩衰

　　羊綏二子孚，有俊才，謝益壽相，嘗蚤往許，未食俄而王齊王睹來。先不相識王向席有說色，欲羊去。羊不眄，唯委幾上，矚自若。與王敘寒數語畢，與羊談賞王方悟其，乃合共。須臾食，二王都得餐，唯羊不暇。不大應對，而盛進，食畢便。遂苦相，羊義不，直雲：向者不得命，中國虛。”二是孝伯兩。

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