許掾年少時，人以王茍子，許大不平。時人士及於法師並在會稽寺講，王亦在焉。許意忿，便往西寺與王論理共決優劣。苦相折挫，遂大屈。許復執王理，執許理，更相覆疏；王屈。許謂支法師曰：“子向語何似？”支從容：“君語佳則佳矣，何相苦邪？豈是求理中之哉！

　　卞望之：“郗公體有三反：方事上，好下己，壹反。身清貞，大計校，二反自好讀書，人學問，三。

　　陶公性檢厲勤於事。作荊州，敕船官悉錄鋸屑，不限多少，不解此意。後正，值積雪始晴，事前除雪後猶濕於是悉用木屑覆，都無所妨。官竹皆令錄厚頭，之如山。後桓宣伐蜀，裝船，悉作釘。又雲：嘗所在竹篙，有壹長連根取之，仍足，乃超兩階用。

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