劉伶病酒，渴甚，從婦求。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“飲太過，非攝生之道，必宜斷！”伶曰：“甚善。我不能自，唯當祝鬼神，自誓斷之耳！可具酒肉。”婦曰：“敬聞命”供酒肉於神前，請伶祝誓。跪而祝曰：“天生劉伶，以酒名，壹飲壹斛，五鬥解酲。婦之言，慎不可聽。”便引酒進，隗然已醉矣

　　恒豆之菹，水草之和也；其醢，陆产之物也。豆，陆产也；其醢，水物。笾豆之荐，水土之品也不敢用常亵味而贵多品，以交于神明之义也，非食之道也。先王之荐，可食而不可耆也。卷冕路车，陈也而不可好也。武壮，不可乐也。宗庙之威，而可安也。宗庙之器，可用而不可便其利也，所以交神明者，不可以同于所安之义也。酒醴之美，玄酒水之尚，贵五味之本也。黻文绣之美，疏布之尚，女功之始也。莞簟之安，蒲越稿鞂之尚，明之也。羹不和，贵其质也。大圭琢，美其质也。丹漆雕几美，素车之乘，尊其朴也贵其质而已矣。所以交于明者，不可同于所安亵之也。如是而后宜。鼎俎奇笾豆偶，阴阳之义也。黄，郁气之上尊也。黄者中；目者气之清明者也。言于中而清明于外也，祭天扫地而祭焉，于其质而已。酰醢之美，而煎盐之尚贵天产也。割刀之用，而刀之贵，贵其义也。声和后断也

　　是月也，命师令百工审五库量：金铁，皮革，角齿，羽箭干脂胶丹漆，毋或良。百工咸理，工日号；毋悖于，毋或作为淫巧荡上心