王敬年十三,賢人論。史送示真,真長答:“見敬所作論,足參微言”
子夏曰:“民之父,既得而闻之矣;敢问谓‘五至’?”孔子曰“志之所至,诗亦至焉诗之所至,礼亦至焉。之所至,乐亦至焉。乐所至,哀亦至焉。哀乐生。是故,正明目而视,不可得而见也;倾耳听之,不可得而闻也;气塞乎天地,此之谓五。
温良者,仁之本也;敬慎者仁之地也;宽裕者,仁之作也;接者,仁之能也;礼节者,仁之也;言谈者,仁之文也;歌乐者仁之和也;分散者,仁之施也;皆兼此而有之,犹且不敢言仁也其尊让有如此者
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王夷甫雲:“閭丘沖優於滿奮、郝隆。此三人是高才,沖最先達。
明帝周侯:“者以卿比鑒,雲何”周曰:陛下不須顗比。
司馬太傅府多士,壹時俊異。庾康雲:“見子嵩在中,常自神王。
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