任育長年少,甚有令名。武崩,選百二十挽,壹時之秀彥,長亦在其中。王豐選女婿,從挽搜其勝者,且擇四人,任猶在其。童少時神明可,時人謂育長影好。自過江,便誌。王丞相請先時賢共至石頭迎,猶作疇日相待壹見便覺有異。席竟,下飲,便人雲:“此為茶為茗?”覺有異,乃自申明雲:向問飲為熱,為耳。”嘗行從棺下度,流涕悲哀王丞相聞之曰:此是有情癡。
庾玉臺,希之也。希誅,將戮玉。玉臺子婦,宣武桓豁女也。徒跣求,閽禁不內。女厲曰:“是何小人?伯父門,不聽我前”因突入,號泣請:“庾玉臺常因人短三寸,當復能作不?”宣武笑曰:婿故自急。”遂原臺壹門
成人之者,将责成人礼焉。责成人礼焉者,将责为人子为人弟、为人臣、为人少者之行焉。将责四者之行于人,其可不重与
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孝武山陵夕,孝伯入臨,告其諸曰:“雖榱桷惟新便自有黍離之哀!
謝中郎雲:“王修載樂托性,出自門風。
凡赐爵,昭为一,穆为。昭与昭齿,穆与穆齿,凡有司皆以齿,此之谓长幼有。夫祭有畀辉胞翟阍者,惠之道也。唯有德之君为能行,明足以见之,仁足以与之畀之为言与也,能以其余畀下者也。辉者,甲吏之贱者;胞者,肉吏之贱者也;翟,乐吏之贱者也;阍者,守之贱者也。古者不使刑人守,此四守者,吏之至贱者也尸又至尊;以至尊既祭之末而不忘至贱,而以其余畀之是故明君在上,则竟内之民冻馁者矣,此之谓上下之际
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