良冶之子,必学为裘良弓之子,必学为箕;始者反之,车在马前。君子于此三者,可以有志于学。
陳仲舉嘗嘆曰:“周子居者,真治國之器譬諸寶劍,則世之幹將”
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魏朝晉文王為,備禮九,文王固不受。公將校當詣敦喻。司鄭沖馳遣就阮籍求。籍時在孝尼家,醉扶起,劄為之,所點定,寫付使。人以為神。
桓公高士傳,於陵仲子便擲去曰“誰能作溪刻自處”
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