顧悅與簡同年，而發蚤。簡文曰：“何以先白？”曰：“蒲柳之，望秋而落；柏之質，經霜茂。

　　然则以至期也曰：至亲期断。是也？曰：地则已易，四时则变矣，其天地之中，莫不更焉，以是之也。然何以三年？曰：加焉尔也，使倍之，再期也。九月以下也？曰：使弗及也故三年以隆，缌小以为杀，九月以为。上取象天，下取于地，中则于人，之所以群和壹之理矣。故三之丧，人之至文者，夫是之至隆。是王之所同古今之所也，未有其所由来也。孔子：“生三，然后免父母之怀夫三年之，天下之丧也。

　　王逸少作會稽，初至，支林在焉。孫興公謂王曰：“支林拔新領異，胸懷所及，乃自，卿欲見不？”王本自有壹往氣，殊自輕之。後孫與支共載王許，王都領域，不與交言。臾支退，後正值王當行，車已門。支語王曰：“君未可去，道與君小語。”因論莊子逍遙。支作數千言，才藻新奇，花映發。王遂披襟解帶，留連不已

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