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子曰：“大人不亲所贤，而信其所贱；民以亲失，而教是以烦。诗》云：‘彼求我则，不我得；执我仇仇，亦我力。’《君陈》曰：未见圣，若己弗克见；见圣，亦不克由圣。’
諸名士共洛水戲。還，令問王夷甫曰“今日戲樂乎”王曰：“裴射善談名理，混有雅致；張先論史漢，靡可聽；我與王豐說延陵、子，亦超超玄箸”
周處年少時，兇強俠，為鄉裏所患。又義興水有蛟，山中有邅跡虎，並暴犯百姓，義興人謂為三，而處尤劇。或說處殺虎蛟，實冀三橫唯余其壹。即刺殺虎，又入水擊蛟，或浮或沒，行數十裏，處之俱。經三日三夜，鄉裏謂已死，更相慶，竟殺蛟出。聞裏人相慶，始知為情所患，有自改意。乃自尋二陸，平原不在，正見河，具以情告，並雲：“自修改，而年已蹉跎，終所成。”清河曰：“古人朝聞夕死，況君前途尚可且人患誌之不立，亦何憂名不彰邪？”處遂改勵，為忠臣孝子
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陳仲弓為太丘長，時吏詐稱母病求假。事覺收之，吏殺焉。主簿請付獄，考眾。仲弓曰：“欺君不忠，病不孝。不忠不孝，其罪莫大考求眾奸，豈復過此？
有虞氏之两敦，后氏之四连，殷之六，周之八簋。俎，有氏以梡，夏后氏以嶡殷以椇，周以房俎。后氏以楬豆，殷玉豆周献豆。有虞氏服韨夏后氏山，殷火，周章。有虞氏祭首，夏氏祭心，殷祭肝，周肺。夏后氏尚明水，尚醴，周尚酒。有虞官五十，夏后氏官百殷二百，周三百。有氏之绥，夏后氏之绸，殷之崇牙，周之璧。
子游问曰：“丧慈母如母礼与？”孔子曰：“非礼也。者，男子外有傅，内有慈母，命所使教子也，何服之有？昔，鲁昭公少丧其母，有慈母良及其死也，公弗忍也，欲丧之有司以闻，曰：‘古之礼，慈无服，今也君为之服，是逆古礼而乱国法也；若终行之，则司将书之以遗后世。无乃不可！’公曰：‘古者天子练冠以居。’公弗忍也，遂练冠以丧母。丧慈母，自鲁昭公始也。
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