大学始教，皮弁祭菜，示敬也；《宵雅》肄三，官其始也；学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，其威也；未卜禘不视学，游其志；时观而弗语，存其心也；幼者而弗问，学不躐等也。此七者，之大伦也。《记》曰：“凡学官事，士先志。”其此之谓乎

　　衛玠總角時問樂令夢”，樂雲“是想”。曰：“形神所不接而夢豈是想邪？”樂雲：“也。未嘗夢乘車入鼠穴搗齏啖鐵杵，皆無想無故也。”衛思“因”，日不得，遂成病。樂聞故命駕為剖析之。衛既差。樂嘆曰：“此兒胸當必無膏肓之疾！

　　孫秀既恨石不與綠珠，又憾嶽昔遇之不以禮後秀為中書令，省內見之，因喚：“孫令，憶疇周旋不？”秀曰“中心藏之，何忘之？”嶽於是知必不免。後收崇、歐陽堅石，日收嶽。石先送，亦不相知。潘至，石謂潘曰：安仁，卿亦復爾？”潘曰：“可‘白首同所歸’”潘金谷集詩雲“投分寄石友，首同所歸。”乃其讖

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