王安豐遭艱至性過人。裴令吊之,曰:“若壹慟果能傷人,沖必不免滅性之。
天子崩,三日祝先,五日官长服,七日国男女服,三月天下服。人致百祀之木,可以为椁者斩之;不至者,废祀,刎其人
殷中被廢東陽始看佛經初視維摩,疑般若羅密太多後見小品恨此語少
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謝中郎雲:“王修載樂托性,出自門風。
提婆初至,為東亭第講毗曇。始發講,坐裁半,僧便雲:“都已曉。”即於坐數四有意道人更就余屋自講提婆講竟,東亭問法岡道人:“弟子都未解,阿彌那得解?所得雲何?”曰:“大全是,故當小未精核耳。
善歌者使人继其声善教者,使继其志。其也约而达,而臧,罕譬喻,可谓继矣
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