诸侯行而死于馆,则其复如其国。如于道,则升其乘车之左,以其绥复。其輤有裧,缁布裳素锦以为屋而行。至于庙门,不墙遂入适所殡,唯輤为说于庙门。大夫、士死于道,则升其乘车左毂,以其绥复。如于馆死,则复如于家。大夫以布为輤而行,于家而说輤,载以輲车,入自门于阼阶下而说车,举自阼阶,升所殡。士輤,苇席以为屋,蒲席为裳帷
何次道為宰相,人有譏信任不得其人。阮思曠慨然:“次道自不至此。但布衣居宰相之位,可恨!唯此壹而已。
王黃門弟三人俱詣公,子猷、重多說俗事子敬寒溫而。既出,坐問謝公:“三賢孰愈?謝公曰:“者最勝。”曰:“何以之?”謝公:“吉人之寡,躁人之多,推此知。
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張玄之、顧,是顧和中外孫皆少而聰惠。和知之,而常謂顧,親重偏至,張不懨。於時張年歲,顧年七歲,與俱至寺中。見般泥洹像,弟子泣者,有不泣者和以問二孫。玄“被親故泣,不親故不泣”。敷:“不然,當由情故不泣,不能情故泣。
謝中郎在春敗,臨奔走猶求玉帖鐙。傅在軍,前後無損益之言。日猶雲:“當豈須煩此?
父母之丧,将祭,而昆弟;既殡而祭。如同宫,则虽臣,葬而后祭。祭,主人之升降等,执事者亦散等。虽虞附亦。自诸侯达诸士,小祥之祭,人之酢也哜之;众宾兄弟,则啐之。大祥:主人啐之,众宾弟皆饮之,可也。凡侍祭丧者告宾祭荐而不食
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