簡文目敬豫為“朗”
韓康伯與謝玄亦無深。玄北征後,巷議疑其不。康伯曰:“此人好名,能戰。”玄聞之甚忿,常眾中厲色曰:“丈夫提千,入死地,以事君親故發不得復雲為名。
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許掾年少時,以比王茍子,許大平。時諸人士及於師並在會稽西寺講王亦在焉。許意甚,便往西寺與王論,共決優劣。苦相挫,王遂大屈。許執王理,王執許理更相覆疏;王復屈許謂支法師曰:“子向語何似?”支容曰:“君語佳則矣,何至相苦邪?是求理中之談哉!
許允婦是阮衛尉女,德如妹奇醜。交禮竟,允無復入理,家深以為憂。會允有客至,婦令婢之,還答曰:“是桓郎。”桓郎,桓範也。婦雲:“無憂,桓必入。”桓果語許雲:“阮家既嫁女與卿,故當有意,卿宜察之。許便回入內。既見婦,即欲出。料其此出,無復入理,便捉裾停。”許因謂曰:“婦有四德,卿其幾?”婦曰:“新婦所乏唯容。然士有百行,君有幾?”許雲“皆備。”婦曰:“夫百行以德首,君好色不好德,何謂皆備?允有慚色,遂相敬重
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