謝奕作剡令，有老翁犯法，謝以醇酒之，乃至過醉，而猶已。太傅時年七、八，箸青布褲，在兄膝坐，諫曰：“阿兄！翁可念，何可作此。奕於是改容曰：“阿欲放去邪？”遂遣之

　　袂圜应规；曲如矩以应；负绳及以应直；齐如权衡应平。故者，行举以为容；绳抱方者以直其政方其义也故《易》：坤，“二之动，以方”也下齐如权者，以安而平心也五法已施故圣人服。故规矩其无私，取其直，衡取其平故先王贵。故可以文，可以武，可以相，可以军旅，完弗费，善之次也

　　孔子侍坐于哀公，哀公曰：敢问人道谁为大？”孔子愀然作而对曰：“君之及此言也，百姓德也！固臣敢无辞而对？人道，为大。”公曰：“敢问何谓为政”孔子对曰：“政者正也。君为，则百姓从政矣。君之所为，百之所从也。君所不为，百姓何从”公曰：“敢问为政如之何？”子对曰：“夫妇别，父子亲，君严。三者正，则庶物从之矣。”曰：“寡人虽无似也，愿闻所以三言之道，可得闻乎？”孔子对：“古之为政，爱人为大；所以爱人，礼为大；所以治礼，敬为；敬之至矣，大昏为大。大昏至！大昏既至，冕而亲迎，亲之也亲之也者，亲之也。是故，君子敬为亲；舍敬，是遗亲也。弗爱亲；弗敬不正。爱与敬，其政之与！